一、恐慌的村庄
离开听松谷的第三天，小队来到了一个人族村庄。
这村庄名叫“安宁村“，但此刻却一点也不安宁。
村口聚集着大批村民，争吵声、哭喊声此起彼伏。几个壮汉正在争抢一袋粮食，推搡间，粮食洒了一地。
“都别抢了！“一个老者颤巍巍地喊道，“再抢下去，大家都得饿死！“
“村长，不抢怎么办？“一个中年汉子红着眼，“粮价涨了三倍，我家娃已经两天没吃饭了！“
“就是啊！“另一个妇人哭喊着，“听说三族要开战了，到时候连这点粮食都保不住！“
苏弦停下脚步，眉头微皱。
“这是……“他看向云笙。
云笙叹了口气：“恐慌性抢购。三族紧张的消息传开后，村民开始囤积物资，导致物价飞涨。“
“那他们为什么抢？“阿焰不解，“粮食不是还在吗？“
“因为预期。“苏弦轻声说，“他们预期未来粮食会更贵、更稀缺，所以现在就抢。结果每个人都抢，反而造成了稀缺。“
他想起阿伯曾经说过的话：“人心惶惶时，谣言比真相更可怕。“
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二、苏弦的诊断
小队走进村庄，找村长了解情况。
村长是个六十多岁的老人，满脸愁容。他告诉他们，安宁村原本是个富庶的村庄，以种植小麦和养殖牲畜为生。但自从三族紧张的消息传来后，一切都变了。
“先是有人传言，说三族开战会阻断商路，粮食运不进来。“村长叹息，“然后大家就开始抢购，粮价一天一个价。现在，有钱都买不到粮食了。“
“那你们为什么不组织起来，统一分配？“墨川推了推眼镜，“根据边际效用理论，把有限的粮食合理分配，总比争抢要好。“
“边际效用？“村长一脸茫然。
苏弦想了想，换了一种说法：“村长，您说村里最会种地的是谁？“
“当然是老张家，他种了一辈子地，亩产比别人高两成。“
“最会打猎的呢？“
“那是李猎户，山里的野兽没有他抓不到的。“
“最会做木工的呢？“
“王木匠，手艺是祖传三代的。“
苏弦点点头：“那如果让老张家去种地，李猎户去打猎，王木匠去做木工，然后大家互通有无，是不是比每个人都自己种地、自己打猎、自己做木工要好？“
村长愣了一下：“这……这不是理所当然吗？“
“但现在的情况，就是每个人都在'自己种地、自己打猎'。“苏弦说，“大家都在抢粮食，没有人生产，没有人交换。结果就是，粮食越来越少，大家越来越穷。“
村长若有所思。
“这叫'比较优势'。“墨川补充道，“每个人做自己最擅长的事，然后通过交换获得其他东西，整体效率最高。“
三、重建秩序
在苏弦的建议下，村长召集了全村人。
“各位乡亲，“村长站在一块大石头上，“我知道大家都在担心。但我要告诉大家，恐慌比战争更可怕。“
他顿了顿，看向苏弦。
苏弦走上前，声音平和但清晰：“我问大家一个问题：三族真的开战了吗？“
村民们面面相觑。
“没有。“一个年轻人小声说。
“对，没有。“苏弦点头，“那你们抢的粮食，是为了应对已经发生的战争，还是可能发生的战争？“
“可能……可能发生的……“
“这就是问题所在。“苏弦说，“你们在用现在的资源，去应对未来的不确定。但未来的不确定，真的会发生吗？“
“可是万一发生了呢？“有人喊道。
“万一发生了，我们现在抢的粮食，够吃多久？“苏弦反问，“一个月？两个月？然后呢？“
村民们沉默了。
“与其恐慌性地抢购，不如做两件事。“苏弦伸出两根手指，“第一，恢复生产。老张家继续种地，李猎户继续打猎，王木匠继续做工。第二，建立互助。有余粮的借给缺粮的，等秋收后归还。“
“凭什么借给他们？“一个富态的中年人不满地说，“那是我家的粮食！“
“张员外，我问您。“苏弦看向他，“您家存了多少粮食？“
“够吃半年。“
“那半年后呢？“苏弦问，“如果战争真的爆发，您家的存粮吃完后，谁来种新的粮食？“
张员外愣住了。
“李猎户去打猎，可以分给您肉。王木匠做工具，可以帮您修房子。老张家种地，可以给您粮食。“苏弦说，“但如果他们现在都饿死了，半年后，您一个人能活下去吗？“
张员外张了张嘴，说不出话来。
“这叫'兼爱'。“墨川轻声说，“墨家的思想。爱别人，就是爱自己。“
四、分工协作
经过一番讨论，村民们最终同意了苏弦的方案。
他们按照各自的特长，重新分工：
擅长农耕的，组成生产队，负责种植和养殖
擅长狩猎的，组成狩猎队，负责获取肉食
擅长手工艺的，组成工匠队，负责制作工具和修补房屋
身体较弱但心灵手巧的，组成后勤队，负责做饭、缝补、照顾孩子
“这叫'各尽其能，各得其所'。“云笙欣慰地说，“儒家的大同理想，没想到在这里实现了。“
“不只是儒家。“苏弦微笑，“墨家的'尚贤'——让有才能的人做适合的事；道家的'无为'——不强行干预，让每个人自然发展；法家的'定分'——明确每个人的职责。诸子百家的智慧，在这里都有体现。“
“你懂的真多。“阿焰难得地露出佩服的表情，“我就只会打架。“
“打架也是一种才能。“苏弦说，“如果真有敌人来犯，还得靠你保护大家。“
阿焰挺起胸膛：“那是当然！“
五、意外的收获
三天后，安宁村恢复了秩序。
粮食不再被抢购，而是按照需求分配。生产队开垦了荒地，狩猎队带回了野味，工匠队制作了新的农具。
更重要的是，村民们的恐慌情绪平息了。
“苏公子，“村长感激地握着苏弦的手，“多亏了你，我们村才能度过这次危机。“
“不是我，是大家共同努力的结果。“苏弦说，“我只是提供了一个思路。“
“什么思路？“
“信任。“苏弦说，“信任彼此，信任未来。恐慌源于不信任，而秩序源于信任。“
村长若有所思地点点头。
临别时，村民们送来了许多物资：粮食、肉干、手工制品。
“这是我们的一点心意，“村长说，“你们要去断魂山脉，路途艰险，多带点物资总是好的。“
苏弦没有推辞，收下了这些礼物。
“对了，“村长突然想起什么，“你们去断魂山脉，是为了妖狐九道吧？“
“您知道？“云笙问。
“听老一辈说过。“村长压低声音，“那地方邪门得很，进去的人很少有出来的。不过……“
他犹豫了一下。
“不过什么？“
“据说，妖狐九道里藏着一件宝物，可以平息三族的纷争。“村长说，“具体是什么，我也不清楚。只是小时候听爷爷讲过。“
苏弦与云笙对视一眼。
可以平息三族纷争的宝物？
难道……与他的琴和吊坠有关？
六、心性的成长
离开安宁村后，小队继续前行。
路上，阿焰突然问：“苏弦，你为什么要帮他们？“
“什么？“
“那些村民。“阿焰说，“我们的任务是去断魂山脉，没必要在这里浪费时间。“
苏弦沉默片刻，反问道：“阿焰，你觉得我们的任务是什么？“
“查明妖狐九道异动的真相，阻止三族开战啊。“
“那三族为什么要开战？“
“因为……“阿焰想了想，“因为互不信任？因为资源争夺？因为历史恩怨？“
“对。“苏弦点头，“安宁村的问题，其实就是三族问题的缩影。恐慌、不信任、各自为战。如果我们连一个村庄的问题都解决不了，又怎么能解决三族的问题？“
阿焰愣住了。
“而且，“苏弦继续说，“帮助别人的过程，也是帮助自己的过程。“
“什么意思？“
“在安宁村，我学会了如何化解恐慌，如何建立信任，如何协调不同的利益。“苏弦说，“这些经验，在断魂山脉里一定用得上。“
幽兰突然开口：“苏弦，你有没有想过，你为什么要去断魂山脉？“
“为了查明真相，为了阻止战争……“
“不对。“幽兰摇头，“这些只是表面的理由。真正的理由，你想过吗？“
苏弦沉默了。
他想起阿伯临别时说的话：“断魂山脉中，藏着你身世的秘密。“
他想起地图上父母的留言：“无论发生什么，都要保持本心，做一个善良之人。“
“我想，“他轻声说，“我是为了找到'我是谁'的答案。“
“你是谁？“阿焰问。
“我不知道。“苏弦摇头，“我是听松谷的琴师，是神族与妖族的后裔，是父母的儿子……但这些身份，都不能完全定义我。“
他看向远方，目光深邃。
“道家说，'名可名，非常名'。名字和身份，都是人为的定义。真正的'我'，可能在这些身份之外。“
“太深奥了，听不懂。“阿焰挠挠头。
“简单说，“苏弦微笑，“我还在寻找答案。而断魂山脉，可能藏着这个答案。“
七、夜幕降临
夜晚，小队在一处山洞中休息。
苏弦坐在洞口，轻轻拨动琴弦。琴声悠扬，在夜空中回荡。
云笙走过来，在他身边坐下。
“你的琴音，越来越不一样了。“
“哪里不一样？“
“以前你的琴音，是'无我'的，只是单纯地表达自然。“云笙说，“现在你的琴音，有了'我'的痕迹。你在思考，在探索，在成长。“
苏弦停下手指，若有所思。
“云笙，你是神族，对吧？“
“是。“
“神族讲究秩序和规则。“苏弦说，“那你觉得，一个人的身份，是由血统决定，还是由自己的选择决定？“
云笙沉默了很长时间。
“在神族的传统观念里，血统决定一切。“她最终说，“但我自己……我一直在思考这个问题。“
“你的结论呢？“
“我还在寻找答案。“云笙微笑，“也许，答案就在断魂山脉里。“
两人相视一笑，不再说话。
琴声再次响起，这一次，琴音中多了几分坚定，几分期待，还有几分……对未知的渴望。
**【第三章完】**