1.2.1 文献研究综述

综观国内外研究文献，截至本书成稿前，笔者以“微视频”作为关键词在中国知网学术平台进行搜索，筛选新闻与传媒、戏剧电影与电视艺术等学科，共检索到相关中文学术期刊论文131篇、学位论文57篇。目前学术界对微视频的研究主要聚焦三个方面：微视频影像传播研究、微视频影像文化研究和微视频的实践创作研究。

微视频影像传播研究。国内许多学者很早以前就意识到，对微视频影像传播进行深入的研究与探索，是微视频理论研究领域的一个重点。学者陈超提出，新媒体崛起改变了传统广电格局，微视频在内容、形式和传播途径上具有其独特之处，值得业内和学术界广泛关注与探讨。微视频的滥觞可追溯到20世纪80年代，当时电视媒体开始出现，受众对视频内容的需求不断增加，关注度也不断加强。目前关于微视频影像传播的研究主要聚焦以下四个方面：一是传播渠道。微视频作为一种新的传播载体，符合大众碎片化、动态化的阅读习惯，且容易通过点对点、点对面等方式扩散，使传播效果更明显。因此，微视频作为媒介内容在政府网站、官方微信公众号等主流媒体中广泛运用。二是观众视角。微视频迎合了大众的视觉文化转向，融合了文字、音频和视频，可以多维度地满足不同用户的需求，同时还满足了人们的分享诉求。因此，微视频正逐渐成为网民获取信息以及娱乐的重要工具。也有学者提出关于微视频中公众诱导情绪识别的新颖任务：情绪极性和情绪分类。三是传播形式。通过“微视频”讲述红色文化传播已成为新契机、新趋势，学者开始对微视频影像传播渠道、传播中存在的问题及应对策略展开论述。四是微视频的内容。在阅读需求量、供给量“水涨船高”的当下，受众对“品质阅读”有了更高的要求和追求，受众在追求视觉快感和心理愉悦的同时，要求内容要“品质兼优”又要“时间少投入，信息收获多”。处在新媒体时代，新媒体的蓬勃发展已经消解了“你传我受”的单向硬性传播，本身就具有“硬内核”的传播内容。

微视频影像文化研究。国内学者对微视频影像文化研究的文献较为丰富，微视频影像文化研究目前也正在逐渐引起学术界的关注。尽管这一领域相对较新，但已经出现了一些文献对微视频的影像文化进行综述和探讨。五千年中华文明留下的宝贵财富是现代中国对外传播文化的重要组成部分，为中华文明的进步发展发挥了巨大的作用。微视频影像文化研究主要聚焦以下四个方面：一是从媒体融合角度探析。学者们积极探索如何通过打造系列精品历史文化主题短视频，并深度融合元宇宙数字人等前沿技术，实现历史文化潮流新表达，以“互联网+”助力城市IP的培育打造与持续运营，推进媒体融合向纵深发展。有学者揭示了“三农”微视频赋能乡村振兴的外在价值：助力乡村人才振兴，促进农村经济发展和产业融合，构建乡村文化产业新格局。二是聚焦“微视频+传统文化”的传播形式。该传播形式极具特色，其英文字幕通俗易懂、流畅自然，译者巧妙运用翻译策略，最大限度克服文化异质性，从而实现“讲好中国故事、传播好中国声音”的目的。三是分析红色文化微视频的特点与应用。红色文化微视频具有可视可听的多元表现形式，能够将红色文化和思政课教学结合起来，拉近了与学生的认知距离，是丰富教学内容，增强课堂感染力，传承红色精神，发扬红色文化的重要途径。四是整理红色文化微视频资源。学者精心选取红色文化微视频资源、深入分析研究，加工整合红色文化微视频内容、创新教学方式，灵活运用红色文化微视频资源、重视效果反馈，反思红色文化微视频在《中国特色社会主义》模块教学中的具体运用策略。

微视频的实践创作研究。这种研究多由专业硕士研究生完成，侧重于将理论知识应用于实际，并指导制作与学位毕业作品相关的影片实践。这种研究思路为创作者提供了在论文写作和实践拍摄方面的有益参考。目前微视频的实践创作研究主要聚焦以下两个方面。

一是从内容、拍摄手法、后期剪辑方面展开，这三者是微视频的重要组成部分。微视频的内容决定微视频的品质；微视频的拍摄手法是微视频的表现方式，是微视频美的体现；后期剪辑是微视频内容的表达，是微视频与受众的交流。

二是从整体风格设计、分镜头设计、媒体开发方式方面，研究微视频教学资源在媒体设计过程中要把握的关键问题，提出微视频教学资源分镜设计的基本原则和微视频的制作过程。