序一

康国章教授的《〈诗经〉小学史概论》要出版了，命我作序。源于以往长期的同事之谊，我推辞不得；但他研究的学问，我确实不懂。当然，做古代文学研究的人，对于《诗经》训诂不可能一点不了解。但有一点点了解并不是懂，两者相去甚远。无法推辞又不懂，勉强秉笔，心下忐忑。

康国章教授研究汉语言文字学、文献学。20世纪末河南大学研究生毕业，到安阳师院（当时还是安阳师专）《殷都学刊》编辑部工作。当时我接手编辑部工作不久，出于不可详述的原因，那时工作异常困难。尽管编辑部同人工作热情很高，同心同德克服种种困难，为办好刊物倾注心血，但《殷都学刊》是学术期刊，按学术期刊的标准要求，人员构成很不理想。康国章一到编辑部，就承担了重要的工作。那几年，《殷都学刊》办刊水平迅速上升，在国内国际的影响迅速扩大，康国章和当时编辑部同人同心协力，做出了独特的贡献，也和大家结下深厚情谊。人的一生，漫长又短暂。回首往事，为事业奋斗的经历，是最值得怀念的。《殷都学刊》曾经的辉煌，凝结着所有为之奋斗者的心血与智慧。相关记忆与深厚情谊，都应永远珍藏于心。

我当时常和大家聊的，是要做学术型编辑，进一步成为学者型编辑。我用像傅璇琮等编辑大家又是学术大家的榜样鼓励年轻人，希望他们年年都有新进步。学术期刊的编辑必须有学术素养与学术思维，否则无法与作者对话沟通。既然有与著名学者直接接触、学习的机会，就应该好好利用以提升自己，而不是浪费这样的机会。如此既丰富了自己，也保证了办刊质量。值得欣慰的是，当年《殷都学刊》的年轻人，大多成长为有成就的学者，康国章教授是其中之一。

按我的理解，康国章这部新著，属于《诗经》阐释学史。他长期专注于此，在出版《〈说文〉所收〈诗经〉用字考释》专著后，又撰成这部《〈诗经〉小学史概论》。这两部书，前者是微观考释，后者是宏观史论。两者肯定有密切关系。前者应该是后者的基础，后者则是在前者基础上的升华。由此可见著者进进不已的步武。

康国章教授新著的命名，不知道是否受清人段玉裁《诗经小学》的影响。段氏《诗经小学》是一部以小学之法考证《诗经》用字、训诂、校勘的专著。当然，康国章教授既然做成了一部从春秋到近现代“诗经小学”的通史，其研究范围，就不可能同于段玉裁“诗经小学”的概念，不可能只关注《诗经》校勘和异文、异训，而必然推而广之，凡与《诗经》训读、解说有关的材料，都会纳入研究视野。因为先秦还没有段玉裁那样的“诗经小学”，到近现代，受西方学术影响，在新旧学术转向时期，纯粹的如段玉裁那样的“诗经小学”已难寻觅。先秦如孟子，《孟子》中解释《诗经》的材料不少，如《万章上》：“万章问曰：‘《诗》云：娶妻如之何？必告父母。信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？’孟子曰：‘告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦以怼父母，是以不告也。’”在孟子看来，“必告”是守正，不得已而“不告”是用权。因时因事之谊，当用权则用权。用权有时是为了更高层面的守正。按后人的理解，孟子如此解说，属义理阐释，不同于“小学”之解。康国章教授把它纳入“《诗经》小学”里来了。别人可以有不同看法，但康国章可以有自己的眼光，当然也可以有自己的处理。近现代如闻一多，康著最后一节是《闻一多与〈诗经〉新训诂学》。闻一多治学，通小学，明训诂，自然有以“小学”治《诗经》的能力，所以他曾说：“一首诗全篇都明白，只剩一个字，仅仅一个字没有看懂，也许那一个字就是篇中最要紧的字，诗的好坏，关键全在它。所以，每读一首诗，必须把那里每个字的意义都追问透彻，不许存下丝毫的疑惑——这态度在原则上总是不错的。因此，这里凡是稍有疑义的字，我都不放松，都要充分的给你剖析。”但他治《诗经》，不可能全走中国文字训诂的老路。如朱自清所言：“他（指闻一多）不但研究文化人类学，还研究佛罗依德的心理分析学来照明原始社会这个对象。从集体到人民，从男女到饮食，只要再跨上一步；所以他终于要研究起唯物史观来了，要在这基础上建筑起中国文学史。”他是在弄清字义的基础上，作文化的、心理的、社会的、历史的阐释。人们称他的训诂为“新训诂”。康国章教授也把他纳入了自己的研究视野，按照自己对“诗经小学”的理解，用自己的眼光审视学术史，理出学术发展的历史线索，完成这样一部著作。师心独造，灵心自运，是应该高度肯定的。

康国章教授跟我说，这部凝聚他心血的著作，是“第一次系统地从传统语言学角度审视中国经典文学名著的传承历史，对于新时代学术形态的创新或有一丁点儿意义。中国训诂学史不下10部，而小学史我只看到胡奇光之1部。从小学角度阐释某部文学名著的纵跨两千多年的流传史，殊非易事”。在动辄著作等身的今天，写出一部30余万字的著作而有此深慨，说明作者是下真功夫的。经历艰辛，才会扎实。速成必然速朽。康国章教授研究的学问我不懂，但他治学的体会，由此引发的感慨，与我心是相通的。我相信这是他真实的感受。另外，在西方阐释学的影响下，人们纷纷用西方阐释学理论研究中国阐释史的今天，康国章教授下实实在在功夫，梳理数千年中国《诗经》小学史。这份坚守，是可敬的。

在康著的前言中，我看到了这样一段话：“在两汉，古文学家和小学家崇尚真理，不嫌细碎，严谨为学，埋首著述，超越并淘汰充满神秘、媚上色彩的今文三家诗学，《诗经》小学从此走进广大士子的读书生涯。”他是在叙述学术史，我却愿此语化作学界警世钟。

康国章教授年富力强，学术自会精进更精进，造乎更高更新境界。

查洪德

2021年立夏