一个卦中有多个六亲，在判断事物的吉凶时，一般要根据所测之事，选择一个六亲，或者两个以上六亲来分析，这个被选中的六亲被称为用神。
凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑姨，与我父母同辈与父母年若之亲友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、细布、毡货、章奏、文章、馆室，俱以父母爻为用神。
凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈及夫之相与朋友，乱臣、盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为用神。
凡占兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅及知交朋友，俱以兄弟爻为用神。
凡占嫂与弟妇、妻妾及友人之妻妾婢仆，物价、钱财、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿及问天时晴明，俱以妻财爻为用神。
凡占儿、女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧、道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时日月星斗，俱以子孙爻为用神。
六亲的生克关系
一、六亲的相生关系
子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。
二、六亲的相克关系
子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙
预测之前首先要取用神，一切事情的吉凶与发展都得围绕着用神来分析推理，用神取错，断事也会错了。所以在预测时，必须问明求测者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系等，这样才能做到准确无误。
预测自己的身体、以世爻为用神，看世爻在卦中受日月生克的程度，以及与其它爻的生克关系如何，世爻受克少、生多则吉，世爻受克多、生少则凶。
预测和自己关系不密切的人或是与自己对立的人以及共同发展事业的伙伴、恋爱对方等时则以应爻为用神。
此外其它情况，用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺。
比如预测长辈的吉凶时以父母为用神，预测成绩，文书也以父母为用神；
预测妻子吉凶，则以妻财为用神，预测财运，买卖成败、也以妻财为用神；
预测工作、升官、丈夫吉凶等，则以官鬼为用神；
预测生孩子、孩子的疾病、动物的吉凶等，则以子孙为用神。
预测朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等，则以兄弟为用神。
卯月乙酉日，有人测同事的病，得地天泰变雷泽归妹卦。
子孙酉金″应
妻财亥水″
兄弟丑土″
兄弟辰土′世
官鬼寅木′
妻财子水′
测单位一般同事以兄弟爻为用神。
测小猫的病，得水山蹇
子孙子水″
父母戌土′
兄弟申金″世
兄弟申金′
官鬼午火″
父母辰土″应
测动物以子孙为用神进行判断。
用神两现
所谓用神两现，是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况，此即为用神两现。如测兄弟，卦中有两个兄弟爻，测妻子，卦中有两个妻财爻等。卦中遇到用神两现，一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点，而另一个则可以不看或做为参考。
通常采用的方法为，其中有一个发动（指动爻有变）时，取发动之爻；因为动爻为事物变化的发端，动爻所携带的信息要优于静爻。如果两个都发动或都没有发动，则取临旬空或月破之爻，一般取用神也要灵活，卦一出来要看卦的组合来定，以后会举例说明。
飞神与伏神
卦象排出后，有时卦中没有需要取做用神的六亲，这种现象在六爻预测中称为用神不现。用神不现就需找伏藏，因本宫(即每宫首卦)六亲俱全，该宫中所有的卦都是从本宫演变而来，因此没有用神就可以到本宫去找，如此所得的用神称之为伏神。
伏神上面主卦中所临的那一爻称之为飞神，伏神与飞神的生克关系很重要，也是判断事物吉凶的依据之一。
一般来说，飞来生伏谓之得长生，主吉。伏去生飞名曰泄气，不吉，伏克飞名曰出暴，以吉论，飞克伏谓之伤身最凶。用神伏藏有吉有凶，如果伏神旺相，得日月、动爻、飞爻生扶，或有日月、动爻冲克飞神者（飞神为生伏神的六亲时则不宜），或飞神休囚、空破、墓绝者，伏而得出，主吉。有时飞神还用来做为推断事因的参考依据。假如伏神休囚无气，受日月动爻飞神冲克，值月破旬空，没有元神（生用神之六亲）救助者，则凶。求财。财不得，求官，官不就，求病，病难愈。
占求财：
《水雷屯》卦：
兄弟子水″
官鬼戌土′应
父母申金″
官鬼辰土″妻财午火″（伏）
子孙寅木″世
兄弟子水′
妻财为用神，卦内妻财不现，则需找伏神，则先找出该卦的本宫（首卦），本宫《坎为水》妻财午火在第三爻，则要把妻财午火，写在第三爻旁，故此卦用神伏在第三爻下，妻财午火为伏神，与它同爻的官鬼辰土为飞神。
进神和退神
当卦中之爻动而化出与自己五行相同的爻，即动爻和变爻五行相同时，需要辨五行气的进退，进退有喜有忌，依十二地支排列顺序，顺时针方向者为进神，逆时针方向者为退神。具体来讲，进神和退神如下。
化进神者，亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
化退神者，子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
进神者，表示事物向前发展
退神者，与进神相反，表示事物从此消退
一般来说，用神、元神宜化进神，忌神、仇神宜化退神。用神虽弱，若化进，事物慢慢转吉。
忌神虽旺，若化退，只要用神有生机，说明危机和不利的局面只是暂时的
如兑为泽变天泽履
父母未土X世父母戌土
兄弟酉金′
子孙亥水′
父母丑土″应
妻财卯木′
官鬼巳火′
父母未土发动化戌土（进神），未土变成了戌土，则叫化进。
元神、忌神、仇神
一卦之中用神很重要，用神的吉凶取决于日月以及生克用神的爻对用神的作用。
元神：生用神者称之为元神，元神宜旺相及日月动爻生扶或临日月，宜动化回头生，化进神，不宜休囚空破，动化空绝（绝的取法后述）、化退。同时又需用神有根，若用神休囚空破，元神再旺也难以生扶它，如无根之枯木，生扶不起。
元神在这六种情况时，可以生用神。
一、元神得日或月的五行比扶时，为有力、旺相，可以生用神。
二、元神发动，得变爻生之，即动化回头生，或动化进神时，可以生用神。
三、元神得日或月生扶，为旺相，或得日月长生（后述），为有气，可以生用神。
四、元神和忌神同时发动，为连续相生，可以生用神。
五、元神被月建合，为合旺，可以生用神。
六、元神虽然空亡，或动而化空，但元神旺时，可以生用神。
元神在以下七种情况时，没有力量生用神。
一、元神休囚，又不发动，为安静时，不可以生用神。
二、元神虽然发动，但休囚无力，被它爻克制时，不可以生用神。
三、元神休囚，动而化退时，不可以生用神。
四、元神休囚，动而化绝，或遇绝时，不可以生用神。
五、元神休囚，入墓时，不可以生用神。
六、元神月破、日破，为静爻时，不可以生用神。
七、元神休囚，动而化合，或被日辰以及其它动爻合住时，不可以生用神。
子孙酉金″应
妻财亥水″
兄弟丑土″
兄弟辰土′世
官鬼寅木′
妻财子水′
比如测妻子的身体，妻财子水代表妻子，酉金则是妻财的元神，元神不宜空、破、墓、绝。
忌神：
凡卦中克用神者为忌神。
忌神是不利于用神的因素，因此，忌神宜休囚空破，动而化空、化破、化绝、化退。如果忌神旺相，得日、月、动爻生扶，又发动于卦中，就为大凶，如果卦中有元神同时发动，凶象可解。但是用神自身的衰旺为第一条件，用神原本休囚至极，元神发动也没有用。
忌神在下列六种情况下，可以克用神。
一、忌神得日月生扶时，可以克用神。
二、忌神得日或月的五行比扶时，可以克用神。
三、忌神动而化进神，可以克用神。
四、忌神动而得变爻所生时，可以克用神。
五、忌神和仇神同动时，可以克用神。
六、日或月为忌神的长生之地时，可以克用神。
忌神有下列七种情况时，不可以克用神。
一、忌神休囚，为静爻时，不可以克用神。
二、忌神同时被日月克制时，不可以克用神。
三、忌神休囚，月破、空亡时，不可以克用神。
四、忌神休囚，动而化退时，不可以克用神。
五、忌神休囚，遇绝地或动而化绝时，不可以克用神。
六、忌神休囚，入墓时，不可以克用神。
七、忌神和元神同时发动时，不可以克用神。
兄弟巳火′应
子孙未土″
妻财酉金′
兄弟午火″世
子孙辰土′
父母寅木″
假如：测父母，初爻寅木为用神，克初爻的是第四爻，故第四爻即是父母爻的忌神，所以结论是测父母的吉凶，忌酉金旺动，旺动则克父母爻寅木，即对父母爻产生坏之作用，导致父母则会有灾，病。
爻的衰旺
卦中每一个爻的休囚、旺相决定着所测之事的吉凶，而爻的衰旺又取决于日、月、动爻的影响。其中日月的影响最大，日月如天，能生克卦中的任何一个爻和变爻，而卦中之爻即使是克日月的五行，也不能作用于日月。月建掌一月之权，可以作用于当月中的任何一天，爻之衰弱者，月建能生之，助之；爻之强旺者，月建能冲之、克之、刑之。凡卦中有利于用神之爻，宜月建帮扶，不利于用神之爻，宜月建制服之。卦中有变爻克制动爻者，月建能制服变爻。卦中有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。用神伏藏被飞爻压住者，月建能冲克飞神，生助伏神，爻逢月合，谓之合旺，以旺相看，爻逢月冲谓之月破，以休囚看。
月建
用十二地支来表示月份的，称之为月建。
寅为正月、卯为二月、辰为三月、巳为四月、午为五月、未为六月、申为七月、酉为八月、戌为九月、亥为十月、子为十一月、丑为十二月
一年的开始是从立春算起的，每个节令对应于每个月的开始，具体对应关系如下。
立春为寅月的开始，惊蛰为卯月的开始，清明为辰月的开始，立夏为巳月的开始，芒种为午月的开始，小暑为未月的开始，立秋为申月的开始，白露为酉月的开始，寒露为戌月的开始，立冬为亥月的开始，大雪为子月的开始，小寒为丑月的开始。交节令的时间很重要，节令前为上个月，一交节令后就成了下一个月，一分钟也不能含糊。具体的交节令时间可以从万年历上查得。
月破
卦中之爻逢月建冲之称为月破（月建卯木，卦中地支酉金，则称酉金为月破，特殊情况外，酉金不以破论，如卯月酉日，或卯月辰日，酉金不破的。
寅月申破，卯月酉破，辰月戌破，巳月亥破，午月子破，未月丑破，申月寅破，酉月卯破，戌月辰破，亥月巳破，子月午破，丑月未破。
月破之爻休囚不动，或空而遇绝，入墓则力量变小，起不上作用，用神逢之则凶，忌神逢之则吉。若月破之爻旺相发动，或遇生扶，则为有力，可以发生作用，
用神逢之为吉，忌神逢之则为凶。月破之爻，目下虽破，出了当月则不破，后遇与月破地支相同的日辰或月建以及年为实破，与月破相合的地支所对应的日、月
与年到来时为合破，实破、合破往往是判断事物吉凶发生时间的依据。近应日时，远应年月，预测时务必留心。
丙戌月癸卯日
兄弟卯木′应
子孙巳火′
妻财未土″
官鬼酉金妻财辰土″世
兄弟寅木″
父母子水′
世爻辰土，月建戌土，月建戌土冲辰土（月破），若丙戌月甲辰日或己酉日占卦，辰土因辰日扶助及酉金之合，辰土不以破论（有用）。
日辰的作用
摇卦当天的日支叫日辰，比如说寅月戊申日测事，那么申日就叫日辰。
日辰为六爻之主宰，一月三十天，日日有日辰主事，六十花甲循环往复周而复始，轮流值日。日辰与月建同功，也可以作用于卦中的任何一爻。月令只能在本月内起作用，一交节令，便由下一个月建司令，而日辰则四时俱旺，操生杀之权。卦中之爻被月建克伤，但得日辰生扶，即为平分秋色，不旺不衰。爻逢月破，日辰临之即为实破。旺相之静爻，日辰冲之为暗动，休囚之爻，日辰冲之为日破，爻之旬空，日辰可冲起、冲实，逢合之爻，日辰可冲开，逢冲之爻，日辰可合住。爻之衰弱者，日辰能生扶拱合。爻之强旺者，日辰能克之、冲之、刑之、绝之、墓之。爻若休囚逢日冲，则散，爻若旺相发动，日辰冲之，其动愈烈。
总之，爻之旺者，得日辰生扶，该爻就更旺，爻之衰者，被日辰克制，该爻就更衰。用神、喜神宜日辰生扶，忌神、仇神则喜日辰克之、损之。
如午月申日
兄弟子水″
官鬼戌土′应
父母申金″
官鬼辰土″
子孙寅木″世
兄弟子水′
月建午火冲破子水（称为月破），然日辰申金生子水，子水出破，过月，逢合有用。
如午月午日
兄弟子水″
官鬼戌土′应
父母申金″
官鬼辰土″
子孙寅木″世
兄弟子水′
月、日午火双破子水，犹如俩人棒打一人，此时子水极弱（可怜、无助），如所占之事以“子”水为用神，则主不吉利。
空亡
六甲旬空亡
【甲子旬】甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，空亡：戌、亥。
【甲戌旬】甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，空亡：申、酉。
【甲申旬】甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，空亡：午、未。
【甲午旬】甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，空亡：辰、巳。
【甲辰旬】甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，空亡：寅、卯。
【甲寅旬】甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，空亡：子、丑。
预测疾病时，用神遇旬空，若是近病，实空、冲空之日、月则病愈。若是久病逢空，实空、冲空之日、月则凶。卦中遇元神旬空发动，冲空、实空之日、月病愈，忌神旬空发动，忌神实空、冲空之日、月逢凶。
旬空之爻若是静而不动，则分有用无用。空而旺相之爻，有日、月、动爻生扶，则为有用，休囚死绝者，则为无用。用神怕休囚空破，没有生扶，忌神喜休囚空破，静而不动。飞神喜旬空、受克、逢冲(飞神为忌神时)。总之，旬空发动即可起作用，旺相之爻逢空也有力量参与生克，有日、月、动爻生扶者，空亡也有力量，动而化空者，伏而旺相者，皆为有气，不会一空到底。只有破而又衰，无气不动，伏而被克之爻遇旬空时，才会没有力量。
甲子日戌与亥逢空
父母未土″应
兄弟酉金′
子孙亥水′第四爻亥水为空
兄弟申金′世
官鬼午火″
父母辰土″
长生掌诀
长生十二宫状态，对应于十二地支。其次序为“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”。这十二种状态深刻地反映了事物从产生到发展、再到新生命开始的宇宙轮回规律，因为十二种状态是以长生为起点的，所以这一现象也被称之为长生十二宫。
长生；沐浴；冠带；临官；衰；病；死；墓；绝；胎；养。
假如火长生在寅，从寅上起顺行，卯上沐浴，辰上冠带，依次顺行；木长生在亥，从亥上起，余可类推。
用神的吉凶，主要是从日月和卦中的动静生克来看的，而长生十二宫状态，则是从象的角度反映了事物的变化状态而已，其真正的用途是在辨意。在六爻的高层次预测中，应用范围很广，必须熟练掌握。
十二地支与长生十二宫十二种对应关系如下。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
一般来讲用神逢长生，临官，帝旺则吉利，反之则不好，又有一法，老怕帝旺少怕衰（讲的如占老年人，用神不宜过旺，反之占年轻人亦不宜过衰）
爻的动静与生克
预测时得围绕用神，看日月以及卦中的其它爻对用神的作用而进行判断的。在此说明一下动爻与静爻之间的力量以及生克关系。
老阴和老阳表示爻位有变化，称之为动爻，少阴和少阳表示爻位没有变化，称之为静爻。
卦中出现动爻时，一般来说，动爻可以生克静爻，而静爻则不可以生克动爻，即使静爻旺相，动爻休囚也不可以。如果动爻休囚，不能作用于它爻时，动爻变旺时就可以作用于静爻，这就是为什么预测者可以算出事情发生的时间。
另外动爻的变化称之为发动，发动之后，必然会产生变爻，日月既可以作用于动爻，同时也可以作用于变爻。变爻生动爻称之为回头生，变爻克动爻称之为回头克。
没有动爻的卦称之静卦，静卦之中的各个爻之间，旺相之爻可生休囚之爻，也可克制休囚之爻。旺相之爻如健壮力大之人既可帮人又可制人。旺相之爻旬空时，到下一旬出空就可以产生作用，六爻预测中常常利用这些现象来判断事物发生的时间。
测小孩的病
亥月壬申日
父母子水X兄弟卯木
妻财戌土′世
官鬼申金″
官鬼酉金′
父母亥水′应
妻财丑土″
分析：
以子孙爻午火为用神，卦中用神不现，伏在第四爻下，忌神为子水和亥水，子水（关于用神、忌神，后面会讲到），逢亥月（水旺之季节），加大了卦中子水的力量，申日又是子水之长生（申为金，金生水），忌神（克用神的五行为忌神）旺相，卦内木爻不上卦，用神午火很无助，午火代表小孩，则小孩要有麻烦。
实际情况：小孩有灾，且是大灾。如成年女性占运，可适当提醒：须防流产或是孩子之安危（倘若卦主已有小孩）。如事情尚未发生，亦需防之，只因父爻发动，子孙爻必然受到威胁，故父动，子不安，多数主流产或是不利怀孕，易患妇科疾病。
暗动与日破
卦中静爻临月或得月建生扶、帮比，或卦中有动爻生助，或与月相合，或长生于月，遇日冲之为暗动。暗动有喜有忌，有利于用神者，则喜之暗动，有害于用神者，遇之则凶。暗动之爻卦卦皆须查明，不可疏漏，一个卦的吉凶判断往往暗动之爻起了关键的作用。如果静爻休囚，被月克伤，日辰冲之为日破。
寅月己亥日
兄弟卯木′
子孙巳火′应父母子水
妻财未土″
父母亥水′
妻财丑土″世
兄弟卯木′
五爻巳火得寅月之生，巳火不弱，亥日冲之，巳火处于暗动之状态，若测官运则有丢官，罢职之象，只因官鬼（代表官运，官鬼属金），巳火克酉金，则不利官运，不利功名。
六合的作用
六合者，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
相合的情况有六种。
一、
日月合爻，月合卦爻谓之合旺。日合卦爻，则有吉有凶，有生中带合者，有克中带合者，有刑中带合者，吉凶须审用神。预测疾病，近病不宜见合，用神逢合，或病重而死，或成久病难以医治。因为合为疾病缠绵不去之象。如有他爻冲开，谓合处逢冲，则为吉，否则目下虽愈，日后必会复发，或留下后遗症，难以除根。如果是久病，反宜用神逢合，逢合乃为把命留住，有病必愈。如果是预测出行，动而逢合必有事绊住。预测行人、走失，用神动而逢合，逢冲之时可回，静而逢日合，当日可回。预测婚姻，多为贪恋，有外遇的信息。
二、
爻与爻合。卦中用神被动爻合住，吉凶的断法与日合同断，若元神发动而被动爻合住者，用神若吉，冲开被合、所合之爻则吉。若是忌神发动被合，用神不吉，冲开合爻，忌神即如脱缰野马，伤克用神。
三、动爻与变爻相合。即某爻发动，变出之爻与动爻相合。
四、卦逢六合，或卦变六合。
五、六冲卦变六合卦。
六、六合卦变六合卦。
所谓六合卦，如天地否，山火贲等，初爻与四爻相合，二爻与五爻相合，三爻与上爻相合。预测生育，六合为难产，其余诸事皆吉。爻之静者，逢日合谓之合起，动而逢合者，谓之绊住。合有会合，相见、缠绵，绊住，挽留、留住、停留、愈合，相好，和合等诸多含义，因所测之事不同，而吉凶应验不一，须细细察看，当以用神为主，次看卦爻相合。
亥月辛卯日，自占测出行
兄弟寅木′
父母子水″
妻财戌土″世
妻财辰土″
兄弟寅木″
父母子水′应
该卦世爻戌土逢日辰卯木合住，合，主绊，则因其他的事情走不了，因何事走不了？戌土被卯木合住，则因卯木所代表的人、事、物而走不了，卯木在卦中对应兄弟爻，则走不了的原因与兄弟、朋友有关联，必须灵活运用，如预测调动工作，卯木临日辰，日辰主直属领导，则可断直属领导不同意卦主调动。
三合局
三合者，申子辰合水局，巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。
三合局各取五行之长生、帝旺、墓库三者会合而成局，以局中中间地支的五行为合局的五行属性。合局的力量要远远大于五行单支的力量，同时，合局还具有共同、一起、帮助、合作、聚集等含义。
日月、动爻、变爻、暗动之爻皆可参与合局，静爻则不可。若卦中有两个动爻，其中一个动爻为四正神，即局中中间地支时，可借日月合局。若三合局只有两个地支(其中一个必须为合局中间的地支)，又没有日月凑合成局，则为半局，应期可选三合局中所缺的另一个地支，等日后补凑成三合局，谓之虚一待用。若三合局中有一旬空，或逢破者，待填实之日月而成局，有一爻入墓者，待冲开之日、月应事。
申月辛丑日，男测女友情况。
兄弟巳火○妻财酉金
子孙未土″应
妻财酉金○子孙丑土
妻财酉金′
官鬼亥水′世
子孙丑土×官鬼子水
该卦酉金代表女友，酉金逢合（巳酉丑），用合来判断性格，酉金，主义，硬，又是阳爻，则说明此女个性刚强，酉金与巳火作合，巳火对应兄弟爻，兄弟爻代表朋友，亦可断此女喜欢交友，酉金动变化戌土子孙爻，子孙爻主娱乐，此女好玩，视具体的卦展开分析，比如结合六神，月、日还可提取更多的信息。
六冲的作用
六冲
六冲者，子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
六冲有六种情况。
一、卦逢六冲，共十卦，即乾为天，坤为地，兑为泽，巽为风，震为雷，坎为水，离为火，艮为山，雷天大壮，天雷无妄。
二、六合卦变六冲卦。如天地否变天雷无妄。
三、六冲变六冲，如乾为天变坤为地。
四、日月冲爻。
五、爻与爻冲。
六、动爻变冲
冲有冲散，冲开、冲动之义，预测疾病，如果近病，则宜逢冲，谓之把病冲散。如果是久病，遇冲则不吉，谓之把病人冲垮。其中，卦变六冲，六冲变六冲最凶，爻与爻冲、日冲爻，六合变六冲次之，动变六冲、月冲爻又次之。又月冲为月破，变冲为反吟，日冲则需分辨暗动与日破。预测诸事不宜用神变冲，被月冲。预测吃官司，生孩子则喜六冲卦。
女测婚姻
兄弟巳火′世青龙
子孙未土″玄武
妻财酉金′白虎
官鬼亥水′应呈蛇
子孙丑土″勾陈
父母卯木′朱雀
此谓六冲卦，卦名《离为火》乃是婚姻不吉利之卦，倘若卦之组合有解，则可转凶为吉，即便是凶卦，作为占卜师亦需讲易德，必须考虑当事人的感受，说话要有技巧，不可不慎！
三刑的吉凶
三刑者
寅刑巳、巳刑申、申刑寅、子刑卯、卯刑子，丑刑戌、戌刑未、未刑丑、又辰午酉亥自相刑。
其中寅巳申之三刑，称为恃势之刑，子与卯之刑，称为无礼之刑、丑戌未之刑，称为无恩之刑。刑有刑克，痛苦，刑名，犯刑，受害等之义。六爻预测以用神生克为重，三刑为轻，三刑须附和用神而兼断，只凭三刑千万不可以断吉凶。寅刑巳，生中带刑。辰午酉亥，在卦中以及日月中出现，有帮比之作用，辰土化出辰土者，则为伏吟，多以不吉论。
亥月丙午日，某男测运气
财未土″应
官鬼酉金′
父母亥水○
妻财辰土″世
兄弟寅木X
父母子水′
此卦世爻为辰土，月建为亥水，日辰为午火，五爻为酉金，这里构成了辰午酉亥自刑，说明运气不好，也有自己的原因造成的，因为这里构成了自刑。
反吟与伏吟
反吟
反吟在预测中应验率很高，反吟有两种情况，一是卦变反吟，另一种是爻变反吟。
卦变反吟者，如乾变坤，坤变乾，离变坎，坎变离，艮变兑、兑变艮，震变巽、地风升变风地观等，先天八卦对冲的方位和后天八卦对冲方位互化就可以形成卦变反吟。卦变反吟没有爻变反吟应验率高。
爻变反吟，有内外卦皆变反吟者，也有内反外不反或外反内不返者。具体以地支的形式来表示就是动爻与变爻为对冲关系。
反吟多主事情反复，举事艰难，不能一步到位，反吟卦表示不好的情况下居多，也有最后结果为吉的，但也中途多不顺遂。
如：测讨债情况
官鬼酉金″
父母亥水″
妻财丑土″世
官鬼酉金○兄弟卯木
父母亥水○子孙巳火
妻财丑土″应
内卦爻变冲，谓之反吟，所以讨债并不顺利，去了一次又一次还是讨不到钱。
伏吟
所谓伏吟是指爻在卦中发动，变出之爻与动爻相同。如乾变震，天风姤变雷风恒等。伏吟也多主不吉。表示事物停滞不前，人内心痛苦，所做之事进展缓慢，吉凶以用神衰旺为主，伏吟只是附和用神而断。
如：男测婚姻
父母戌土′世
兄弟申金′
官鬼午火′
父母辰土○应父母辰土
妻财寅木○妻财寅木
子孙子水′
内卦爻变伏吟，第二爻寅木发动，变出寅木，第三爻辰土发动，变出辰土，这种情况叫爻变伏吟，我们知道伏吟，表示内心痛苦，实际上求测人真的是很痛苦。
游魂卦和归魂卦
游魂卦
游魂卦是指每宫的第七卦。六十四卦中，游魂卦有火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过、共八个卦。
游魂卦在预测中是不能主事情成败吉凶的，而是附和于用神，用来提取信息，游魂卦多主事物处于不稳定的状态，主人心绪不宁，精神状态不佳，发呆，魂不守舍，向外变化、分离等。
妻财子水″玄武
兄弟戌土′白虎
子孙申金X世妻财亥水螣蛇
兄弟辰土′勾陈
官鬼寅木′朱雀
妻财子水′应青龙
如占得此卦一般不利工作，游魂卦，表示心不定！
归魂卦
归魂卦是指每宫的第八卦，即最后一卦，六十四卦中归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹，共八卦。
归魂卦与游魂卦相反，为安定、保守、回家、在家、出不去、苏醒等意思。同样不可以单独用于判断，必须与用神的吉凶结合在一起来看。根据所测的内容不同，要灵活应用。
官鬼巳火′应
父母未土″
兄弟酉金′
父母辰土′世
妻财寅木′
子孙子水′
此卦为女测婚姻，说明女方感到和这个男人在一起，感到有归宿感，但婚姻的成败不能这样分析，得从用神的旺衰来分析。
应期
应期是指被预测事情吉凶发生的时间。一种为过去应期，一种为未来应期。而预测疾病，判断病人得病的时间，就为过去应期。判断未来事情将要发生的时间，就为未来应期。
准确地判断出事情发生的时间，使求测人树立对预测的信心有很大帮助。这也是能够正确地把握就吉避凶的保证。
应期是预测中的一个难点，但大部分有规律可寻。应期的远近，要根据所测事情的不同灵活判断，远则以年、月判断，近则以日、时判断。
判断应期常见的规律如下。
一、用神安静，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时间为应期。
二、用神发动，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。
三、用神或忌神太旺，根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期，断其凶，一般以生用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。
四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。
五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。
六、用神休囚，遇绝时，根据吉凶应期不一样。断其吉，以用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有用神衰极，逢长生之时为凶的。
七、用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。
八、用神逢合，或以冲用神时为应期，或以冲合用神的地支为应期。
九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。
十、用神月破，则以合用神之时为应期，或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测时的下个月为应期。
十一、用神、忌神、元神空亡，则以其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。
十二、用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。
十三、用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支的时间为应期。如果有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。
十四、用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期法则。
十五、用神伏藏，则以用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。
十六、卦中只有一个动爻时，称之为独发，一爻独发，有时候以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期
十七、卦中有五个动爻，只有一个静爻时，称之为独静。有时候以独静的爻为应期。
十八、忌神持世发动化出与用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。
十九、用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。