网络写作新文类研究

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  蒙古英雄史诗诗学

  《蒙古英雄史诗的诗学》汉文译本，由序、汉文译序、正文8章、文献目录及蒙汉术语对照表组成。8章分别为：导论、宇宙结构、黑白英雄形象体系（1，2）、骏马的形象、人与自然的深层关系、文化变迁中的史诗发展和意像韵律风格。本书是蒙古族著名诗人、学者巴·布林贝赫先生最重要的史诗研究著作，是蒙古英雄史诗研究经典理论著作。该书成功地运用文学、美学、文化人类学等多视角的方法，展现了蒙古英雄史诗的美学特点，建构了蒙古

  巴·布林贝赫文学10.7万字
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  中国传统俗文学思想论稿

  本书特别关注和尽量发掘中国俗文学传统中具有文化异质性和理论普适性的独特文学意识，运用事实还原、问题定性与理论阐述相结合的方法，着重研究了中国雅俗文化传统、中国传统叙事文学思想中的“史外史”观与内视审美追求、“演”与“义”等虚构与创造意识的形成、文学接受观中的“意解”论与“自我化”意识、俗文学价值理念中的“权教”观、俗文学中另类意识形态的表达与解构性等重要问题。

  彭亚非文学25.3万字
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  文学与图像：文图互释

  本书围绕文学图像的生产、呈现、消费、传播、演变等历史语境，探索图像叙事的功能，以及梳理不同文化语境中文学图像的交流与互动情形，从而为建构新的学科分支“文学图像论”奠定基础。

  陈明主编文学23.7万字
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  中外文论（2017年第2期）

  本期内容共分为6个专栏。“基础理论研究”栏目立足中国文论研究，对西方文学理论的中国旅行进行反思，既从宏观的学科建设或长时段的文学史角度思考问题，又以具体文论家为例，厘清其中国旅行的诸种影响。“西方文论研究”栏目则兼顾了欧陆与英美两股不同的文论传统，既有对西方马克思主义文论的关注，又聚焦媒介-符号等方面的前沿思想。“古代文论研究”栏目则专注于古代文论研究。本期论文既以人为纲，把握个体文论家的思想，例

  高建平主编文学30.3万字
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  “道德的见证者”：奥登诗学研究

  本书力图全面而立体地呈现奥登诗学的风貌，展演诗人在风云变幻的历史大背景下如何通过自身的深度思考和积极探索持续地对外界做出反应，考察诗人与自我、社会以及诗歌这门艺术的微妙关系，从而看到一位诗人介入社会与时代的方式，以及随之而来面临的诗学问题和诗路选择。本书主体部分的论述，分为“奥登诗学的思想谱系”和“奥登诗学的艺术伦理”两个既相对独立又相互关联的方面。“奥登诗学的思想谱系”主要从影响研究的角度审视奥

  蔡海燕文学42万字
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  大海的回响：西方海洋文学研究

  本专著运用社会历史学理论，将理论探讨与文本分析相结合，在水文化视阈下，全面深入地研究古希腊和现当代英美等海洋强国的海洋文学。通过系统梳理海洋形象的嬗变，探讨人类由敬畏到赞美海洋、由海洋探险到征服，最后到亲近海洋、与海洋和谐相处的海洋认知历程，揭示英美等海洋强国海洋意识和海洋文化的历史演变及其内涵，揭示人与海洋、海洋与社会、海洋与人类文明之间的关系，从而指出“人海和谐”思想和“合理利用海洋资源”的重

  刘文霞文学23万字
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  当代文学散点透视

  所谓透视，其实首先包含了著者的立足点、视角或“期待意图”等。其次，也是由中国当代文学的复杂性所决定的。因此本书以多重文化视角，以文化研究、美学探查、精神分析、叙事细读等方式，对当代工业文学创作、城市文学创作、70年代文学的民间形态、当代作家创作经验的复杂性等问题进行了探讨，具有一定的知识性和学理性。本书逻辑严谨，文字朴实。其中大多数篇章都巳经在《当代作家评论》《文艺争鸣》等核心学术刊物上面发表，有

  巫晓燕文学22.8万字
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  京都学派：青木正儿的中国文学研究

  青木正儿是日本中国学京都学派的重要代表之一。本书以青木正儿为主要研究对象，结合近代日本文化语境，集中考察了青木正儿在中国戏曲史、文学史研究方面的一系列成果，明确了其独特的研究视角及研究方法，辨析了近代日本中国学是如何通过回归中国文化的本原来确立中国之“差异性”以及如何寻求“自我”本质的努力过程。

  曹莉文学16.8万字
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  味：一个诗学语词的理论批评

  本书以历史发展为线索，在探讨“诗味”论的儒道渊源基础上，从先秦至明清的各个历史时期，选取“兴味”“滋味”“韵味”“淡味”“禅味”“趣味”等诗味范畴作为研究对象，对其理论内涵进行细致分析。在此基础上，对“诗味”的不同形态产生的原因予以阐释，尤其分析“诗味”不同形态所体现的文学思潮流变过程。本书采用纵向历史综论和横向“味”类交织的研究方法，将“诗味”论向纵深和平阔两个方向进行拓展。在纵向的“味”论史和

  金耀民文学37.9万字