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一千零一夜(全集)·3

冯化平
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文学民间文学14.7万字

更新时间:2021-05-24 11:20:31 最新章节:第32章 脚夫和巴格达三个女人的故事(10)

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书籍简介

《一千零一夜》以浪漫主义为主,并把现实成分与幻想成分有机地结合在一起,集中体现了民间文学的艺术特征,具有绚丽的色彩、奇妙的想象、曲折的情节、大胆的夸张、环环紧扣的结构,使得故事充满了永远的生命力。故事采用人民群众的口头语言,在故事中穿插了大量诗歌、谚语,非常适合阅读和讲述。
品牌:中版集团
上架时间:2002-01-01 00:00:00
出版社:天津人民美术出版社
本书数字版权由中版集团提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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  • 《羽蛇和天之暗心》中收录了古老的墨西哥传说,横跨的范围从世界诞生的传说:双神奥梅特奥特尔做梦就把世界给“梦”了出来,再到西班牙殖民者占领墨西哥后,特诺奇提特兰城的衰亡。在这期间,作者向我们介绍英雄双胞胎、羽蛇、天之黑心的故事。再述说人们如何在巨型海兽背上建立了世界、人面狗身的怪兽,和墨西哥助人小人的传说。在书的最后,我们读到来自远方的金发碧眼的欧洲人入侵墨西哥、推翻君主蒙特苏马,并摧毁了书中所写的
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    本课题以闽南文化区域广泛流传的“陈三五娘”民间爱情故事作为研究对象,在宏观背景下,从不同的层面展开溯源与探讨,彰显作为民间爱情故事之强大生命力和广阔的阐释空间,分析并描述这一民间爱情故事的起源、发展、影响与趋势;从多学科的理论视域,探索以“陈三五娘”传说的故事内涵及其跨界传播脉络,梳理研究这一民间爱情故事在各类文体的传承与流变。
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    作为满族史诗,《天宫大战》保留了大量满族先民记忆中的创世神话、洪水神话、盗火神话等内容,以三大女神为主的三百女神更是构筑了神奇的女神殿堂。三百女神作为善神与恶神耶鲁里神系经过多次争斗后,女神取得胜利从而奠定了天庭秩序及人间秩序。《天宫大战》最初以满语演述传诵,后因满语式微,民众将文本以汉字记音满文的形式记录下来。《天宫大战》原为9腓凌,本译注将迄今保留的7腓凌翻译出来,以期还原满语样貌。
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    本书作者通过跨学科的视角,结合大量新发现的考古证据和知识,穿越时空隧道,探索了各民族神话深厚的文化蕴含,以及与人民日常生活息息相关的文化现象背后深远的神话渊源,如新年与饺子、端午与中医、七夕与织女等礼俗背后的神话观,揭示出神话宝库中潜藏着的各种文明密码和文化“潜规则”。
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    本书以两汉时期谣谚文化的发展与传播为研究对象,通过细致梳理历代文献,对这一时期谣谚作品的本事、出处、数量、类别进行了摸排,分析了谣谚作品多样的形式、内容、风格及其艺术表现力,考察了汉代谣谚的地域分布、不同类别作品的传播范围。通过分析汉代谣谚运用的场合与方式,对汉代社会各阶层人士,包括下层民众、文人儒士、太学生、朝廷官员及谶纬家、政治活动家运用谣谚文化的情形和动机进行了探讨。从传播的方式、载体和变异
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    本书全面整理并系统研究先秦神话文献中最重要的变形叙事主题,立足叙事学、图像学、神话学等跨学科视域,深入探讨先秦神话变形叙事类型及其式的表征、生成,提炼变形叙事模式。全书基于“图像转向”“图像证史”观念,拓宽了神话形态,采撷300余幅神话图像,以类相丛,图文互勘,并通过对传世典籍、出土文献、考古遗产、民俗遗制等互动阐释,全方位展现先秦神话变形叙事向度,并揭示了先秦神话变形叙事的生成机制,钩沉其整体性
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