中世纪晚期的认知理论在线阅读
会员

中世纪晚期的认知理论

(美)罗伯特·帕斯诺
开会员,本书免费读 >

哲学哲学理论与流派26万字

更新时间:2020-05-14 17:38:56 最新章节:译后记

立即阅读
加书架
下载
听书

书籍简介

此书为著名中世纪哲学研究者、科罗拉多大学罗伯特·帕斯诺教授关于中世纪晚期认知理论研究的代表作品。本书着重梳理了中世纪晚期(1250—1350)经院学者围绕认知问题的哲学与神学思想,是该领域最杰出的研究作品之一。作者集中探讨了在中世纪晚期得到广泛关注与讨论的“认知理论”,并指出,占据当下心灵哲学与知识论领域主流地位的议题,例如意向性、心理表征、怀疑论以及实在论等等,在中世纪晚期也引发了激烈的辩论。通过解读托马斯·阿奎那、彼得·约翰·奥利维、威廉·奥康等数位关键的中世纪哲学家的作品,本书试图全面地分析与展示他们关于认知问题的论点与见解,以及几代学者之间思想的继承和扬弃关系。
品牌:北大出版社
译者:于宏波
上架时间:2018-05-01 00:00:00
出版社:北京大学出版社
本书数字版权由北大出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

最新章节

(美)罗伯特·帕斯诺
主页

同类热门书

最新上架

  • 《妥协社会:今日之痛》:痛苦被看作虚弱的象征,它是要被掩盖或优化的东西,无法与功绩和谐共存。苦难的被动性在“能”所支配的主动社会中没有立足之地。幸福绝不仅仅是众多能带来更高绩效的积极情感之总和,它对优化逻辑避之不及,不可用性是其特征。幸福中蕴含着否定性,真正的幸福绝不可能是完美无缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承载着幸福,使幸福长久。《资本主义与死亡驱力》如今我们所说的增长,实际上是一种漫
    (德)韩炳哲哲学13.9万字

同类书籍最近更新

  • 会员
    我是谁?我有什么特性?中国人和西方人的“自我”与各自的文化有什么关系?本书以心理学实验、神经科学实验为依据,从文化、人类学、心理学与神经科学等广阔视野来叙述自我。发现中国人独特的自我品质。作者提出,自我是文化的产物,中国人的自我是互倚型的自我,从儒家孝文化看,中国人是父母的儿子而不是他自己,不是独立的个体。中国人的自我包括母亲,这是中国人自我最显著的特点;中国人的自我具有辩证思维的特点;中国人既受
    朱滢 伍锡洪理论流派6.3万字
  • 会员
    传统《易学》主要分象数易和义理易两派,汉魏以象数为主,自王弼出,义理易大兴,而象数易式微,其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。《周易集解补释》(全二册)所收主要为汉唐象数易学,以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》,是了解象数易最重要的书。曹元弼则对《周易集解》进行补释,虽仍以象数易学为主,而于纳甲、卦气等并不特别看重,着重在互体与爻变,归宿于由乾坤实现既济,持论相对平和,兼具义理,不仅是对《
    曹元弼著 吴小锋整理理论流派53.8万字
  • 会员
    本书是对科学与实在的关系、科学理论的结构及科学规律的系统研究。本书立足实体结构主义和广义的科学结构,对逻辑经验主义衰落之后的一些比较重大的科学哲学问题进行了一种综合性的探讨。全书分为三篇:第一篇讨论了科学合理性与科学实在论的问题;第二篇探究了逻辑经验主义衰落、结构模型主义兴起的原因,并深入分析科学理论结构中的不同模型;第三篇力图通过实体和结构的分析来开辟因果性与自然律的结构问题研究的新进路。本书代
    张华夏理论流派28.8万字
  • 会员
    《黑格尔论自我意识》依据作者罗伯特·皮平在2009年阿姆斯特丹大学举办的斯宾诺莎讲座扩充整理而成。在《精神现象学》第四章里,黑格尔提出一个重要论断:“自我意识就是欲望本身”,而且这一欲望只有在另一个自我意识中才能获得“满足”。本书对此提出了颇具开创性的解释,一边追溯其康德哲学的根源,一边显示它们对当代思想的持续意义。本书表明,黑格尔认为,康德关于意识的自觉性质的论述,必须被理解为实践哲学中的一种主
    (美)罗伯特·皮平理论流派5.6万字