远近丛书：天

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  差异即对话

  本书主推“差异即对话”命题，一方面意在反对某些后现代和后殖民理论家之固执于绝对的不可言说、绝对的他者，以文化差异和特色拒绝异质文化的进入，拒绝文明互鉴、文明对话，另一方面也是为了解构价值观上的西方霸权主义，将西方价值地方化、语境化、文化化，而其最终目标则是期以形成“价值星丛”或“文化星丛”。其他篇章多是对文化理论、文学理论以及美学等领域的一些新现象和新问题的探讨，追求学科内、学科间与超学科之价值。

  金惠敏文化14.4万字
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  奥斯维辛之后：阿多诺论笔选

  本书分为三辑。第一辑名为“奥斯维辛之后：写诗野蛮否”，体现了阿多诺对文化与社会的总体思考；第二辑名为“艺术：摇摆于严肃与欢悦之间”，呈现了阿多诺对文学艺术的关键论述；第三辑名为“文化工业：总体效果是反启蒙”，选取了阿多诺谈论大众文化的重要文章。

  (德)特奥多尔·W.阿多诺文化41.3万字
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  来自历史与人伦罅隙中的笑声：比较研究中西喜剧意识的审美意蕴

  本书通过中西方文学中经典喜剧性作品的解读，比较研究了中西喜剧意识的文化发生、中西喜剧意识的审美要素、审美本质、审美特征、审美风格和中西方关于喜剧意识的理论思考，阐发了中西喜剧意识审美意蕴的共同性与差异性。从最概括意义上说，西方历史理性主义文化中的喜剧意识主要源自社会历史的微妙，中国伦理主义文化中的喜剧意识主要源自伦理道德的迷醉。

  马小朝文化18.8万字
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  历史、经验与感觉结构：英国新左派的文化观念

  本书研究了英国新左派如何发展出一系列关于“文化”的特殊观念，从而为后世的左翼批评理论寻找到了更为丰富而可信的对象，并提供了不同于欧洲大陆体系的理论与方法。新左派的文化观念是英国左翼在二战之后极为不利的形势下面临的多方压力以及寻求突围的冲动。新左派思想家以历史和经验的丰富性来对抗理论的抽象和还原倾向，提出了“普遍文化”“感觉结构”“文化唯物主义”等重要思想理论，丰富了对历史唯物主义的阐释，从而形成了

  程祥钰文化22.1万字
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  差异即对话（增订版）

  本书主推“差异即对话”命题，一方面意在反对某些后现代和后殖民理论家之固执于绝对的不可言说、绝对的他者，以文化差异和特色拒绝异质文化的进入，拒绝文明互鉴、文明对话，另一方面也是为了解构价值观上的西方霸权主义，将西方价值地方化、语境化、文化化，其最终目标则是形成“价值星丛”或“文化星丛”。这意味着，差异既以事物自身为根基，但同时又不属于事物自身。差异位居事物之间，标识事物之间的关系，是诸事物之“间在”

  金惠敏文化16.8万字
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  跨文化沟通与中西文学对话

  此自选集是作者多年来从事世界文学与比较文学以及跨文化交际研究所撰写的学术论文的结集，其中一些文章在国内外学术界产生了一定的学术反响，具有一定学术创新价值。文集拟分为三编，第一编“跨文化认同”。第二编“跨文化研究”。第三编“跨文化沟通”。本论文集所收入的很多成果在文化认同研究、福克纳与中国现当代文学比较研究以及跨文化交际研究上具有一定的学术借鉴价值。

  李萌羽文化18.9万字
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  从批评到大众批评

  本书是关于马克思主义文艺批评理论研究的专著，从精英批评研究延展至大众批评研究是本书的科研脉络。上篇精英批评研究，以西方马克思主义批评家特里·伊格尔顿为主要研究对象，各个章节的研究内容均立足于中国语境，研究议题均经由中国视角提出。明确了马克思主义批评家的任务，解析了马克思主义文艺批评的策略，论述了突破西方文化影响的焦虑的方法，从美学角度探讨了唯物主义的伦理学理论，并对西方自由人文主义的悲剧观、无利害

  贾洁文化13.3万字
• 文化文本（第三辑）

  本辑围绕三星堆文明考古发掘，邀请国内一流考古学者，对三星堆文明展开全方位研讨。本着物证优先的文化原则，上编围绕三星堆文明的起源、考古器物的文化破译展开。下编围绕文化大传统中的祭祀仪式问题展开，全方位梳理三星堆大量祭祀礼器的文化大传统脉络。上下两部分，相互贯通，从物质和精神两个层面，直逼21世纪中国考古发现的最令人着迷的“神权古国”——三星堆文明。

  叶舒宪 李永平主编文化23.9万字
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  基于传播问题的跨学科阅读：“随波逐流”读书笔记

  一群相约星期二晚间读书会的师生以阅读作为交流，追求基于传播问题的跨学科阅读，感受读书生活的交流意义，沉浸于与作者的对话，达成主体间的意义分享；通过体验连接文本与现实，建构同情式理解；以诠释性阅读和参照式阅读丰富协商式理解，用问题式阅读和批判式阅读抵抗单向度理解。这群以改善人类交流为志业的师生，试图从跨学科阅读中寻找交流智慧，祈望通向“随波逐流”式的开悟状态，以超越交流的困境。从这个意义上而言，这本

  肖劲草 单波等文化25.1万字